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紅塵無緣留過客,白鶴有情奠亡靈。

既是理想的墓葬之地,又是游覽勝地

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陵園文化

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文明祭掃與殯葬新風(fēng)尚,了解一下

作者: 本站 來源: 本站 時間:2019年08月14日

南北山頭多墓田,清明祭掃各紛然。我國歷來重視喪葬文化,今日的清明祭掃,又有什么新特點(diǎn)呢?

  藍(lán)天白云、綠水青山,松柏蔥郁、鮮花嬌艷。清明期間,記者在寧夏回族自治區(qū)銀川市松鶴陵園等公墓走訪發(fā)現(xiàn),絕大多數(shù)祭掃群眾手捧鮮花或人造塑料花,墓園內(nèi)已罕見“煙火氣息”。一些陵園還在清明期間舉辦了以緬懷、追思為主題的書畫展、詩歌朗誦等活動,吸引了不少祭掃群眾。

  “過去祭掃時,陵園到處飄著紙屑,空氣里彌漫的煙霧特別嗆人。這幾年陵園設(shè)置了固定焚燒爐,燒紙的人也少了,陵園空氣環(huán)境明顯不一樣了?!奔罀咄旰髱е畠盒蕾p畫作的市民王芳告訴記者,這幾年她都會帶孩子到陵園祭掃,一方面由于清明時節(jié)氣候宜人適合踏青,另一方面現(xiàn)在陵園生態(tài)建設(shè)和一些文明祭掃活動也適合孩童參與。

  除了使用鮮花、絹花等物品文明祭掃,記者在銀川多家陵園還看到,一些群眾在樹木與花朵前祭拜,這是為何?

  “這些樹木與花朵是一些逝者的獨(dú)特‘墓碑’。”松鶴陵園總經(jīng)理趙全生說,把逝者骨灰埋葬或撒在樹下,以樹木、自然石等為標(biāo)記,這種無碑樹葬屬于近年來我國大力提倡的節(jié)地生態(tài)葬?;ㄔ釀t是用花壇代替墓穴,將特制的可降解骨灰盒放入花壇中,花壇上種植花朵代替墓碑。

  節(jié)地生態(tài)葬目前在我國主要有六大類型,即樹葬、花葬、草坪葬、塔葬、壁葬以及海葬。塔葬既有使用可降解骨灰盒,或不用骨灰盒直接將逝者骨灰伴著鮮花在塔內(nèi)下葬的方式,也有在高塔上設(shè)置骨灰盒安置格的方式。壁葬則是將骨灰盒嵌在墻壁內(nèi)的安葬方式。

  “一開始也有人說選擇節(jié)地生態(tài)葬的都是為了省錢的窮人。但這幾年人們觀念明顯改變了,大家對節(jié)地生態(tài)葬的認(rèn)可度越來越高。一位逝者家屬曾說過,他父親去世前專門囑咐說‘生不帶來、死不帶走’,要選節(jié)地生態(tài)葬?!痹谒生Q陵園的幾處節(jié)地生態(tài)葬安葬區(qū),趙全生指著密密麻麻刻滿逝者姓名的紀(jì)念石碑說。

  近年來,我國多地節(jié)地生態(tài)葬比例逐年升高。以銀川市為例,當(dāng)?shù)亟陙砝塾嫗樯先f名逝者家屬發(fā)放火化獎補(bǔ)資金1000多萬元,為上千名選擇生態(tài)葬的逝者家屬發(fā)放生態(tài)安葬獎補(bǔ)資金560萬元。2018年,銀川市共補(bǔ)助遺體火化逝者親屬2600多人,免除基本殯葬服務(wù)費(fèi)280余萬元;生態(tài)安葬300多人,發(fā)放生態(tài)安葬獎補(bǔ)資金130多萬元。

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